陳主顯博士「台灣智慧文學」專講
台灣，是一個海島，台灣也是一個移民的社會，昔時，華南漢人因討生活不易，因而一批批的渡過「黑水溝」來台，因此才會有「唐山過台灣」這一句諺語。
當漢人到台灣後，便以下流手段對付原住民，搶奪其土地資源，又為了家族利益，而不斷有「分類械鬥」的發生，後來到了日治時期，日本人花了許多時間建立台灣的社會秩序，同時也利用台灣漢人「愛錢，愛面子、怕死」之弱點來統治台人。
其間，雖有發生一些反日叛變，但大都是土匪為了自身之既得利益抗日，或是一些無計畫、宗教愚民的抗日方式，如余清芳等等。
日本戰敗後，需無條件放棄台灣，台灣漢人人見日本人走了，終於可以「回歸祖國懷抱」了，只是想不到，這又是另一個失望的開始，二二八事件發生了，國民政府趁勢殺害台灣菁英，使台灣人知道「政治不能碰」，從此襟聲，更有一些人自甘墮落做國民黨的奴才，使得國民政府分化台灣政策獲致成功。
就在二二八事件後，台灣有了台獨運動的產生，台獨運動的內涵是自己做主人，建立一個新而獨立的台灣國，但不見容於因貪污腐敗遭共產黨打敗逃至台灣之國民黨政府，因此才大加迫害異己，並配合自甘墮落的台灣奴才們，以分化、做票、買票來維持其不義政權。
所以，國民黨統治下的台灣「公平已經死了，公正還沒出世，公開還沒大漢」，至今還是如此。
只有在陳水扁主政下的台灣，還有一點台灣本土文化的氣息。但它以在馬英九主政下的環境之中漸漸失落了。
前日，筆者到教會聆聽陳主顯博士「台灣智慧文學」專講，第一講「台灣俗諺中的命運觀」中講到「唐山「過」台灣，欲過去叨位無人知」意指「含著綠卡的過冬」的馬政府官員持有雙重國籍，其心在中國，敗了逃美國，將之和星雲法師講出「台灣沒有台灣人」之不負責語調，以及馬區長急急和中國相合，不顧台灣之行徑，就可知這些人還在「唐山「過」台灣」，陳茂雄教授曾謂「中國人只有血統認同，沒有土地認同」，就可知這些失去母國的「過氣法統」們多麼想回到母國，一取得政權即視中國為母國，忽視生養他們的土地台灣，昔日中國教孝故事有兼報生養二恩的申積中，可他們卻做不到，且養之恩絕對比生之恩要大許多，試想一個只想併吞台灣的惡鄰會對你發自真心嗎？不會，所以「台巴子，投錯票，害自己」，馬英九以「拼經濟」之名分化台灣人取得政權，可經濟與政治不分家，正如歷史與政治不分家一樣，經濟是政治問題，政治是人權問題，政治不穩則經濟差，經濟差則民不聊生，台灣人阿，醒醒吧，別再做中國人的奴才了。
（完）
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