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今年舊曆七月半，剛好是禮拜日，我在這日上台灣公義行動教會做禮拜，會中有舉行洗禮、聖餐，我在此向剛洗禮的兄姐道恭喜，成做主的一家伙。
禮拜中，牧師用約伯記十六章十八至二十二節講起「死」與「陰府」，雅各年老得子，結果突然無去，他真傷心的欲落陰府去找他，在猶太人的觀念內底，陰府是心肝內黑暗潮濕的所在，因為人不知孤魂野鬼在哪，所以心還在陰府，續接牧師講到大衛的子生病，他替子禁食祈禱，不知這是上帝在打，子死，大衛洗身軀，換衫，入殿敬拜，因為它是一個機會主義者，趁會可挽回的時拵做，成定局後就放棄，因為人死不能復生，牧師用這講起地獄是台灣人的生命觀，與它不同的是信仰的生命觀，是對死看見主，「知死，才知生」，因為咱的主耶穌基督也是在面對死，自此牧師用日日換新，貪心就是在拜偶像來做結束。
續接民主講壇由興大台文所研究生王信允講起野草莓運動的歷史，起先只不過是老師帶學生的體驗，路尾愈來愈大，成做野草莓運動，因為台灣學生看見台灣的民主人權到退嚕甲真嚴重，所以就回諺這個學運，成做這世代的「民主補習班」。最後他講起現在社會運動不只靜坐，還有音樂、美術、行動劇等等，最後她用現今反對中科四期、國光石化等等時事做結束。
(完)
洗禮
聖餐
王信允研究生
張啟中醫師作結束
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